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原產地
 
日本
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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台獨基進主義有兩個基本面向：一、政治上在台灣地位未定 論上創設台灣獨立主權；二、在經濟上採「戒急用忍的經濟 民族主義」。經濟民族主義是一個非常爭議性的主義口碑 ，但對台灣基進台獨來說，卻是一個不可或缺的元素。

陳水扁被台獨基進份子尊為台灣教父。其主權立場根據陳淞山的說法已經可以確定是「工具性台獨」，不是「目的性台獨」，那麼他的經濟民族主義又如何呢?

國民黨拿回政權後推動文化的「再中國化」，不料台灣人認同反而大幅上升，2008到2012短短5年從43.7%上升到達 53.7%，增幅10.0%，竟比而陳水扁執政期間8年的4.1%大了 兩倍半，對這個不可思議的現象，（圖1）獨派人士流行這樣 的一個解釋：

圖一

馬總統上台後，在經濟上推動「一切靠中國」的戰略，無論快速簽訂了三通，ECFA協議，都加速了中國對台灣經濟磁吸效應，企業更加出走，企業台灣接單海外生產比例超過5成，產業空洞化，台灣失業率上升， 實質平均薪資倒退，2009年 40,371元竟比1997年的41,356元還低，於是，民眾對這失敗的傾中經濟政策產生了強烈的「經濟民族主義」性格的反彈，台灣人認同因此快速上升。

全球化擴大後，由於資本流動迅速，貧富分配惡化，經濟民族主義是普遍發生的現象，在台灣，經濟民族主義的對立面被民眾設定為吸納台灣企業的中國。



下面附上一則新聞讓大家了解時事



主祀朱、雷、殷府千歲的國定三級古蹟台南市佳里金唐殿，神威顯赫，每隔3年舉辦的蕭壟香科醮典，屬曾文溪流域瘟王祭王船信仰。甲午年香科醮典將於103年2月21日啟建王醮，為期5天。香科相關五大主會首、主會首、旗牌官、王船長等已選出，香科燈篙也已豎起，會首牌樓已興建完成，香科王船目前已完工，預計2月7日舉行王船出澳儀式。主任委員余榮和籲請全國各地信眾屆時到金唐殿參香，祈求千歲爺為民眾帶來福蔭。

為籲請各地信眾利用春節期間到佳里金唐殿參香，金唐殿於15日召開記者會，主委余榮和、總幹事邱建男、香科旗牌官楊輝煌、廟方幹部及香科各部部長等多人出席。

余榮和主委指出，根據相關資料考據，蕭壟地區的王船信仰，可以追溯到道光3年以前。每逢子、卯、午、酉年，金唐殿境內的17角頭24村庄舉行王船醮典及刈香活動，早期採遊地河的方式，在漚汪溪畔舉行送王船儀式，後來才改採遊天河的方式，就是俗稱的燒王船。

邱建男總幹事說，金唐殿香科醮典17角頭24庄的遶境活動，金唐殿和各角頭村庄的宮廟一起參與，神轎隊及民俗藝陣綿延數公里，相當壯觀，繞行幅員之大，僅次於西港慶安宮香科。香路主要是以古蕭壟堡的香路為主，17角頭全在佳里區境內，而24村庄則分佈在西港、將軍、七股等地。

余榮和主委說，金唐殿甲午年香科醮典，其活動日期及內容為1月1、2日豎燈篙，1月5日造平安橋，1月19日香科戰利品王船豎桅及蓋帆，1月21日造代天府，2月7日舉辦王船出澳儀式，2月9日將前往大人廟進香謁祖，2月12日恭迎北港朝天宮媽祖及南鯤鯓代天府吳府千歲等神明，前來金唐殿參與香科觀禮。

總幹事邱建男說，甲午香科的重頭戲將於103年2月21日起舉辦，2月21日舉辦百足真人蜈蚣陣開光點眼，2月22日至24日為3天的千歲爺遶境活動，2月26日舉行大普渡，2月27日則是隆重的燒王船，隨後謝燈篙，期待3年後再見。

配合香科舉辦，金唐殿甲午香科五朝王醮各大主會首、主會首、王船長、旗牌官名單為香科會長余榮和，旗牌官楊輝煌，大主會首邱秀雄、大主醮首戴金吉、大主壇首黃博鴻、大主普首侯興南、大三官首鄭添仁。主會首林昆德、主醮首許進雄、主壇首陳勝藏、主普首林水波、三官首蘇柏屹、天師首余忠育、天旗首林炳煌。王船長張慶鐘、正船舵黃維明、副船舵莊佑偉、副船舵林政佑。

甲午香科醮典王船目前已完工，停泊於船塢內，甲午香科王船長約36台尺，寬約10台尺，加上船桅高約有24台尺，將於2月7日舉辦王船出澳儀式後快速到貨網拍 ，停泊於王船廠前廣場供信眾添載。

另位於廟前的天公壇（凌宵寶殿）及台19線佳里段旁的大主會壇都已建好，廟前的燈篙高高豎起，每日都吸引無數民眾前來「鑽燈篙」祈求平安。而進入佳里市區的各主要道路也已豎立起香科牌樓，歡迎各地信眾前來參與盛會。



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